看这张图，不少同学会忍不住质疑：玄奘果然不懂地舆吗？明明去印度取经，似乎有更近的道路可走，为何他偏巧聘用绕一大圈，走上那条蜿蜒漫长的谈路？ 其实，放在唐朝阿谁期间，念念要从中国抵达印度，玄奘绕谈中亚并非唯独聘用。其时还存在两条可行道路：一条是从西南的云贵高原一齐穿行，再绕谈缅甸直达印度；另一条则是从广州乘船沿海水路赶赴印度。

比拟之下，从长安起程，沿玉门关插足中亚，再南下印度的陆路，是一条较为熟谙的道路，也即是咱们熟知的丝绸之路。自西汉开放以来，这条道路就频频有全国各地商东谈主交游，长安也因而答允。但熟谙并不虞味着安全，据学者统计，从公元三世纪到八世纪的五百年间，共有160多位僧东谈主徒步赶赴天竺修业佛法，仅42东谈主祥瑞回来，其余大多死于别国异地。 值得留意的是，玄奘西行的办法并非单纯取经，滚球app(中国)2026世界杯官方IOS|Android手机app下载而是求真本源，磋议佛法的谈理。自达摩祖师南北朝本领传入中国后，印度僧东谈主执续来华，带来了无数佛经。但是，由于不同期期传入的佛经存在相反，导致梵学发展受阻。玄奘恰是在这种布景下，武断踏上磋议佛法谈理的漫漫征程。 玄奘路过的许多国度皆信奉释教，当然对他礼遇有加。举例，他到达高昌国时滚球app中国官网下载入口，国王起劲遮挽，但愿他假寓；系数宽阔寺庙亦然他探询的对象，每到一处，他皆会停留有顷，与当地高僧狡辩佛法。抵达印度后，玄奘更是环游印度各大驰名寺庙，将能去的地点逐个探询，因此西行之路显得蜿蜒间接。 当他启动复返大唐时，行程彰着镌汰，用时也少了许多。这标明返程的首要和明确狡计。玄奘不仅将系数气候与所见所闻记载成《大唐西域记》，还整理了十余年的佛经磋议心得，回到长安后创立了法相宗，为中国梵学汗青写了浓墨重彩的一笔。